تنبيه: هذه الصفحة وصف لأقوال المذاهب كما في «الفقه على المذاهب الأربعة» للجزيري و«خطبة الجمعة في الكتاب والسنة» للحمد، وليست فتوى. والفتوى للجهة التي يتبعها المستخدم.
١. حكم الخطبة
الخطبة شرط في صحة الجمعة عند المذاهب الأربعة، وليست واجباً مستقلاً. وعند الحنفية: الخطبة الأولى شرط، والثانية سنة. وعند المالكية: الخطبتان (على ما في الجزيري)، مع نقل الحمد أن مالكاً وغيره يجزئه خطبة واحدة. وعند الشافعية والحنابلة: خطبتان.
الدليل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾ — الجمعة: ٩.
٢. الأركان
| المذهب | العدد | الأركان |
|---|---|---|
| الحنفي | واحد | مطلق الذكر الشامل للقليل والكثير؛ تكفي تحميدة أو تسبيحة أو تهليلة، ويكره الاقتصار. |
| المالكي | واحد | تحذير أو تبشير؛ لا يشترط السجع على الأصح. |
| الشافعي | خمسة | حمد الله (من مادة حمد + لفظ الجلالة)؛ الصلاة على النبي بلفظ الصلاة؛ الوصية بالتقوى؛ آية في إحداهما؛ الدعاء للمؤمنين في الثانية. |
| الحنبلي | أربعة | الحمد بلفظ «الحمد لله»؛ الصلاة على النبي بلفظ الصلاة؛ آية مستقلة المعنى؛ الوصية بالتقوى. |
٣. الشروط
| الشرط | الحنفي | المالكي | الشافعي | الحنبلي |
|---|---|---|---|---|
| قبل الصلاة | نعم | نعم (بتفصيل الإعادة) | نعم | نعم |
| في الوقت | نعم | نعم | نعم يقيناً | نعم |
| النية | نعم | لا | لا، لكن لا ينصرف | نعم |
| العربية | لا، ولو قادراً | نعم، ولو عجماً | الأركان بتفصيل | نعم للقادر |
| الجهر | نعم | نعم | نعم للأربعين | نعم |
| الحاضرون | واحد | اثنا عشر | أربعون | العدد الذي تجب عليه |
| الطهارة | سنة | سنة | شرط | ليست في الشروط |
| القيام | سنة | شرط (وقيل سنة) | شرط إن قدر | سنة |
| الجلوس | سنة | سنة | شرط | سنة |
٤. اللغة
| المذهب | الحكم |
|---|---|
| الحنفي | تصح بغير العربية مطلقاً، ولو كان قادراً. |
| المالكي | يشترط العربية، ولو كان القوم عجماً؛ فإن لم يوجد من يحسنها سقطت الجمعة. |
| الشافعي | الأركان بالعربية إن أمكن؛ فإن كان القوم عجماً لم يشترط للأركان، إلا الآية فلا تُنطق بغير العربية. |
| الحنبلي | لا تصح بغير العربية للقادر؛ فإن عجز أتى بغيرها، إلا الآية. |
٥. عدد الخطب والجلوس
| المذهب | العدد | الجلوس |
|---|---|---|
| الحنفي | خطبتان: إحداهما شرط والأخرى سنة | سنة، بقدر ثلاث آيات |
| المالكي | خطبتان (وقيل: واحدة) | سنة، بقدر سورة الإخلاص |
| الشافعي | خطبتان شرط | شرط بقدر الطمأنينة |
| الحنبلي | خطبتان، والأولى أطول | سنة، بقدر سورة الإخلاص |
٦. السنن والمكروهات
السنن
- الحنفي: الطهارة، الجلوس على المنبر، القيام، استقبال الناس، خطبتان، الجلوس بينهما، افتتاح الأولى بالحمد والثناء والشهادتين والصلاة والعظة وقراءة آية، وافتتاح الثانية بالحمد والصلاة والدعاء للمؤمنين.
- المالكي: الجلوس حتى يفرغ المؤذن، الجلوس بين الخطبتين، المنبر، السلام حال الخروج، الاعتماد على عصا، ابتداء كل خطبة بالحمد والصلاة، ختم الأولى بشيء من القرآن، ختم الثانية بـ«يغفر الله لنا ولكم»، الدعاء للمسلمين، الترضي على الصحابة، الدعاء لولي الأمر، الطهارة، التخفيف.
- الشافعي: ترتيب الأركان، الدعاء لأئمة المسلمين، زيادة السلام على النبي، الصلاة على الآل والصحب، الإنصات، المنبر، الجلوس قبل الأولى، أذان واحد بين يدي الخطيب، الفصاحة والقرب من العامة، أن تكون أقصر من الصلاة، ألا يلتفت.
- الحنبلي: المنبر، السلام عند الخروج وعند الصعود، الإقبال بوجهه، الجلوس حتى يؤذن المؤذن، الجلوس بين الخطبتين، القيام، الاعتماد على سيف أو قوس أو عصا، استقبال جهة وجهه، تقصير الخطبتين، الأولى أطول، رفع الصوت، الدعاء للمسلمين.
المكروهات
- الحنفي: الاقتصار على تحميدة، الصلاة قاعداً أو مضطجعاً، ترك الجلوس، السلام على القوم، الصلاة في المحراب قبل الخطبة.
- المالكي: تأخير السلام إلى الصعود، الجهر بالتأمين، الترقية.
- الشافعي: كلام السامع خلالها، أذان جماعة بين يدي الخطيب، تغميض العينين لغير حاجة.
- الحنبلي: استدبار القوم، رفع اليدين حال الدعاء فيه.
نقص في المصدر: متن «مكروهات الخطبة» عند الجزيري ساقط في النسخة المصوّرة؛ لا تُكمل ما لم يظهر.
٧. الكلام والتخطي والتحية
| المسألة | الحنفي | المالكي | الشافعي | الحنبلي |
|---|---|---|---|---|
| الكلام حال الخطبة | كراهة تحريمية | تحريم | كراهة تنزيهية (وقيل تحريم) | تحريم على القريب |
| التخطي | بشرطين | يحرم حال وجود الخطيب | مكروه | مكروه لغير الإمام |
| تحية المسجد | لم يظهر تفصيل | يمنعون النفل | تُسنّ ركعتان خفيفتان | تُسنّ |
الحديث: «إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، والإمام يخطب، فقد لغوت» — البخاري ٩٣٤، مسلم ٨٥١.
٨. التقاطع الاحتياطي
الخطبة الأولى:
حمد + صلاة + تقوى + آية + تحذير/تبشير + دعاء للمؤمنين (اختياري)
(يجلس)
الخطبة الثانية:
حمد + صلاة + آية + تقوى + دعاء للمؤمنين + خاتمة
ليست فتوى: تجمع أكبر قدر من الأركان، ولمن لم يحدد مذهباً. وبعض الشروط (عدد الحاضرين، الطهارة، المكان) تختلف، فاسأل جهتك.
٩. ما لا يفعله الكاتب
- لا يخلط الأقوال.
- لا يجزم في الخلاف.
- لا ينسب حكماً إلى مذهب بلا مصدر.
- لا يفتي في النوازل.
- لا يذكر أسماء في المنكرات.
- لا يجعل الدعاء لولي الأمر محوراً.